1940-пе исари хье  райондиъ хуру инсанар адавуйи пас хьасе. Макхьтабариъ дарсар ес гьикаи мич  Iуьрусаттиас,  хIа  шагьурариас мегIелимар, са чIалалди, хуру  инсанар.  Хуппай 1950-пе исари бицIи-цIуьри сад-Iуд хурас  аркьай хьуне,  хьасра бицIи училищабириъ. Хабди исалас иса жигьилар вей хьуне хурас шагьурариди хIа вузариди. Те  вахттари учIасра  рехIет и,  экзаменаракехIей  ицIандавуи.  Миштти  вахттар кетвей райондиъ завал хьуне са  хубжи хуруттар- мегIелимар, духтурар,  сае курар аркьаттар.

Позитивной особенностью современности является то, что после длительного периода запретов и репресий многим народам открылась возможность обращения к истокам своей памяти. Это обстоятельство порождает у интеллектуалов стремление глубокого и объективного изучения своей истории. Огромный интерес вызывает у исследователей богатейшая история народов Кавказа - древнейшего очага "мультикультурной цивилизации" (А.Глюксманн). В настоящее время наиболее актуальной задачей исторической науки является изучение истории народов одного из самых полиэтнических регионов - Северного Кавказа, особенно Дагестана.

Свадьбы. Нашу жизнь невозможно представить без них. Бракосочетание является одним из наиболее старинных торжественных и ответственных событий в жизни человека, которое знаменует создание новой семьи. В Дагестане у каждого народа, да и в каждом ауле, есть свои свадебные обычаи и традиции, которые берут начало с древних времен. Они обогащены новыми ритуалами, забавами, идейным содержанием, созвучными с современностью, интересами разных народов и ее молодых людей. Свадьбы служат средством передачи из поколения в поколение культурных традиций, фольклорных знаний, социального опыта и нравственных норм. До прошлого века дагестанцы в основном жили в горных селах, поэтому народные свадебные обряды формировались главным образом там.